L’analisi fatta non è riferita solo agli psicopatici, ma a tutti coloro che sono vittime e carnefici di uno stato di cose in cui il mondo ancora non accetta che vi possano essere delle dinamiche collettive ben definite le quali regolano la società in cui viviamo, al termine della lettura non fate come gran parte della gente che si defila da ogni responsabilità in quanto non si identifica sul contenuto ……..nel bene o nel male siamo tutti parte in causa e responsabili in prima persona.
Qualsiasi analisi della società che non tenga conto dell’impatto dell’elemento psicopatico (o, più specificamente, della personalità antisociale “di successo”) e della sua tendenza parassitaria sarà tristemente insufficiente. Per me, è stata una comprensione più profonda di questo fenomeno che ha finalmente permesso di spiegare la diffusa devastazione e il disprezzo per i valori umani che è così evidente, ma che non riuscivo a spiegare attraverso la mia esperienza di esseri umani ordinari che appaiono per la maggior parte gentili, coscienziosi e senza ambizioni grandiose o eccessiva presunzione.
Nel tentare un’analisi di come le agende psicopatiche su larga scala possano progredire con così poca resistenza come un terribile segreto di famiglia suggerisco che il rapporto di ciascun individuo con il potere esterno e quindi con l’innegabile fatto di uno spietato interesse personale che si manifesta nel mondo può essere visto come una divisione in gruppi di archetipi. Questi gruppi formano meta-relazioni tra loro, come aspetti contrastanti e talvolta collusivi di quella che potrebbe essere definita una meta-psiche a livello di specie, esistente in uno stato cronicamente disfunzionale ma stabile, che mantiene la maggior parte di noi, in qualche misura, attutita o intorpidita dall’insopportabile realtà delle forze disumane che in ultima analisi dettano le decisioni più importanti della giornata.
Questa analisi rispecchia esattamente una psiche individuale che nega completamente la spinta egoica che sta dietro alle sue azioni disfunzionali, incapace di confessare e di confrontarsi con l’avidità di base, la rabbia e l’illusione che alimentano il suo comportamento autodistruttivo. Passa da una tragedia all’altra, in un dialogo interno di giustificazioni, offuscamenti e proiezioni, senza mai rischiare che l’ego stesso – la vera forza motrice dietro il caos e la disarmonia – venga esposto alla luce del sole. Tornerò su questa analogia, perché potrebbe essere fondamentale per comprendere a fondo il tema più ampio qui esplorato.
Da neonati, la nostra consapevolezza dell’ambiente si espande per gradi, a poco a poco, fino a quando abbiamo una certa concezione di una casa condivisa con miliardi di anime. Allo stesso tempo, sviluppiamo una sorta di relazione interna con il concetto di potere e autorità esterni: la loro validità e il nostro ruolo in relazione ad essi. Il modo in cui questi enormi concetti approdano alla psiche individuale e il modo in cui i nostri quadri concettuali ed emotivi si sviluppano per comprenderli determina quale dei seguenti gruppi apparteniamo.
Ognuno di noi sviluppa un atteggiamento di base, consciamente o inconsciamente, nei confronti dell’intera umanità e del potere esterno, che determina il nostro posto all’interno dell’insieme e la nostra posizione nei suoi confronti. Suggerisco che questi atteggiamenti, per quanto sottili e generalmente non considerati, sono comunque profondamente importanti nel determinare il modo in cui si svolgono le dinamiche di potere tra questi gruppi. La salute e l’integrità di questa interazione è direttamente responsabile dell’interruzione o della facilitazione delle ingiustizie oltraggiose che siamo arrivati a considerare “normali”, sia della vecchia che della nuova varietà. La mia speranza è che questa analisi o panoramica possa aiutarci a interpretare meglio gli eventi e le norme sociali e, in ultima analisi, a trovare il modo di rendere irrilevante e nullo questo terribile status quo.
Le quattro strategie, atteggiamenti, ruoli, classi o archetipi che ho identificato sono:
- Il parassita o il bugiardo
- La scimmia volante o il cercatore di status
- L’idealista o il sognatore
- Il popolo o la vittima
Questi gruppi tendono a disporsi in una struttura piramidale nella sequenza mostrata qui. Se siete restii a queste generalizzazioni, vi suggerisco di immaginare un mondo in cui esistano solo queste categorie. Come sarebbe un mondo del genere?
Il Folk
La classe delle pecore, dei testimoni o delle vittime. Il loro rapporto con l’insieme è essenzialmente di osservazione passiva il loro senso di responsabilità personale non si estende molto e il loro rapporto con il potere e l’autorità esterna non viene mai preso seriamente in considerazione non hanno la fiducia necessaria per mettere in discussione l’autorità. Per la maggior parte, hanno buone intenzioni e assecondano gli eventi senza lamentarsi o analizzarli, anche se possono essere spinti o manipolati all’azione; in questo caso, il loro rapporto con l’azione è miope e, in ultima analisi, privo di principi.
Pur essendo consapevoli dei parassiti e dei bugiardi, in genere accettano ciò che viene detto loro al valore nominale. Sono esseri umani la cui innocenza e ingenuità li rende vulnerabili agli inganni dei parassiti. Non hanno mai considerato in modo approfondito cosa sia un Parassita e non hanno mai pensato di immaginare il mondo dal punto di vista del Parassita.
Anche se in singoli casi i Folk possono essere feroci, crudeli e disumani, per la maggior parte hanno poche intenzioni malvagie e nessuna ambizione di governare, né di capire o risolvere i problemi che l’umanità deve affrontare. Non sono certo una minaccia per la libertà, se non indirettamente, poiché non sono inclini a valorizzarla o a proteggerla, essendo soddisfatti delle comodità della creatura. In generale, questa classe riconosce il bene e il male, ma non possiede lo scetticismo essenziale necessario per riconoscere un lupo travestito da pecora.
Anche se lo facessero, la pigrizia e la codardia potrebbero impedire un’azione appropriata, il che significherebbe un grande salto nell’ignoto e una categoria completamente diversa. Questa classe ha certamente il potenziale per manifestare le qualità di un essere veramente umano, ma nell’epoca attuale è disorientata, distratta, timorosa e priva di principi e integrità in gran parte a causa delle macchinazioni della classe Parassita. Si potrebbe certamente sostenere che le dimensioni e la credulità di questo gruppo sono attualmente i principali fattori che danno potere alla classe dei Parassiti.
È opportuno fare una nota sull’intelligenza. L’intelligenza può essere difficile da definire, quindi vorrei chiarire che la classe che ho appena descritto non è, a mio avviso, generalmente meno intelligente delle altre. Tutto dipende da come definiamo l’intelligenza. A mio avviso, c’è un’intelligenza superficiale che sfiora la superficie, catalogando ogni dettaglio e facendo sfoggio della propria conoscenza che si muove verso la certezza, la stabilità, l’autovalidazione e il vantaggio materiale.
Poi c’è l’intelligenza che cerca di capire o fa in qualche misura capire qualcosa delle profondità della realtà. Che si muove disinteressatamente verso l’illuminazione, la verità e il bene dell’intero; l’intelligenza alla ricerca della saggezza. Ci sono certamente molti intellettuali eruditi, colti e supponenti tra il popolo che non riuscirebbero a cogliere un’analisi come quella che sto tentando e che rifuggono dalla profonda responsabilità che è, in ultima analisi, il mio argomento qui. Al contrario, ci sono molti popoli che la capirebbero istintivamente molto bene, ma che scelgono o accettano consapevolmente un ruolo passivo rispetto al tutto, cercando, trovando e accontentandosi della verità quotidiana piuttosto che di quella che cambia la vita.
In termini buddisti, questo gruppo sarebbe meglio descritto come abitante o tendente al regno della Tranquillità.
Le tre classi rimanenti si differenziano dal Folk attraverso vari gradi di autoconsapevolezza, autodeterminazione, egoismo, idealismo e visione. Ognuna di loro guarda il mondo e vede qualcosa con cui impegnarsi. Lo status, il potere, la ricchezza e il quadro generale sono di grande interesse per loro, ma in modi molto diversi.
I Parassiti
Il Parassita è la manifestazione del puro egoismo. Sono le “élite”, i “poteri forti”, gli oligarchi che cercano di plasmare il mondo e le percezioni delle altre classi attraverso le loro manipolazioni. Sono la mafia globale, gli arci-criminali che i negazionisti della cospirazione e i teorici delle coincidenze ritengono nient’altro che una fantasia paranoica. Il loro rapporto con il tutto è quello del conquistatore o del predatore. Vedono il mondo come un premio materiale e il potere come qualcosa da raggiungere e da brandire. Non tutti gli psicopatici sono parassiti, ma poiché tutti i parassiti sono indubbiamente psicopatici, tratterò la categoria più ampia.
La maggior parte degli psicopatici non è un serial killer. Ci sono pochissimi assassini seriali, ma molti psicopatici. Si dice che tra l’1 e il 5% di noi si trovi nello spettro psicopatico, il che equivale a circa 70-400 milioni di persone a livello globale. Tra questo gruppo ci saranno coloro che sono lievemente sociopatici e psicopatici (la distinzione non è importante in questo caso), e coloro che possono essere estremamente psicopatici ma che sono in grado di funzionare moralmente nella società, scegliendo la strada del Folk.
Alcuni tratti psicopatici possono in realtà essere di grande valore quando servono a scopi umani: l’impavidità, la determinazione assoluta, la lucidità e la capacità di affrontare e superare rapidamente situazioni traumatiche o deplorevoli, per esempio. Ci sono poi gli psicopatici meno “riusciti” che costituiscono gli strati inferiori della criminalità, dal mondo aziendale e politico fino al livello della strada. Oltre a questi sottogruppi si trova l’”élite” psicopatica: la classe dei parassiti – almeno alcuni dei quali sono probabilmente nati in un ambiente psicopatico e sono stati educati a considerare gli esseri umani come inferiori a loro. Si può affermare che nessun gruppo ha una tale concentrazione, determinazione, spietatezza, astuzia, resilienza, strategia, intenzioni ben definite e accesso alle risorse. Tutto ciò che manca loro è il numero.
Il termine clinico collettivo per queste varie patologie – che sono associate a disfunzioni cerebrali misurabili – è “disturbo antisociale di personalità”. Questo gruppo anomalo manca di molte delle qualità più associate all’umanità: empatia, compassione, rimorso, preoccupazione, rimpianto e dolore. Cosa possa “sentire” una persona del genere riguardo alla bellezza, all’arte, alla verità, alla coscienza, alla libertà, alla moralità, al coraggio, alla saggezza, al valore e all’umanità stessa sono tutte domande intriganti. Basti dire che gli esempi più estremi di questa mentalità mostrano una mancanza di scrupoli “a sangue freddo” e una natura egoista che può essere quasi impossibile da accettare o anche solo da immaginare per gli esseri umani. Eppure, tentare questo grande salto dell’immaginazione potrebbe essere il compito più urgente della nostra specie. Per dare un senso all’apparente follia del nostro mondo, è indispensabile cercare di tenere pienamente conto della vasta influenza della personalità antisociale “di successo”.
Immaginate se:
1) Non avete avuto amore per l’umanità, vedendo il resto di noi come i “mangiatori inutili” di Henry Kissinger, la “classe inutile globale” di Yuval Noah Harari, o addirittura, come la maggior parte di noi è stata designata negli ultimi anni: semplicemente non essenziali.
2) Le stesse qualità apprezzate come umane vi sono sembrate debolezze e disfunzioni.
3) Le regole seguite dalle pecore non erano semplicemente per voi.
4) L’unico svantaggio di un’azione immorale o illegale era il rischio di essere scoperti.
5) La stratificazione di doppioni era un metodo perfettamente naturale e accettabile per raggiungere i vostri obiettivi.
6) La vostra competenza nel comprendere e manipolare la psicologia umana in massa non ha avuto eguali nella storia.
7) Siete riusciti a nascondere la vostra disumanità a tal punto che la realtà e la diffusione del disturbo antisociale di personalità erano quasi del tutto sconosciute.
8) Lei ha capito perfettamente che la stragrande maggioranza degli esseri umani non è assolutamente in grado di immaginare la mancanza di considerazione che lei ha nei loro confronti.
9) Siete stati in grado di riconoscere, superare e manipolare gli psicopatici meno “riusciti” e i cercatori di status per creare strati di protezione tra il Folk e voi stessi.
10) L’unico limite ai vostri obiettivi era cosa?
Si dice che lo psicopatico “di successo” ci conosca meglio di noi stessi, poiché ha trascorso una vita intera a imparare a comportarsi in modo “normale”. Per farlo, deve sapere esattamente come appare la normalità, avere una comprensione metodica della psicologia umana e un talento superiore alla media per la mimica.
Un mondo di confusione, dubbio e paura senza fine è il modo migliore per il Parassita. Un mondo del genere gli offre l’opportunità di rubare e manipolare mentre il Popolo è distratto. Se riesce a controllare tutti gli elementi la fonte della paura, del dubbio o della confusione, nonché l’intero spettro delle risposte – allora tutto è perfettamente allineato a suo favore; può indovinare il resto di noi e assicurarsi che ogni vantaggio vada a lui.
Così le crisi sono invertite rispetto alla “soluzione” ricercata. Il cambiamento di ogni tipo è l’alleato del Parassita, come espresso in vari detti da tempo associati alla classe dei Parassiti: Solve et Coagula – rompere e rimettere insieme; Ordo Ab Chao ordine dal caos e, più familiare negli ultimi tempi, “mai lasciare che una buona crisi vada sprecata” (soprattutto quando ci si è presi la briga di crearla). Questo mondo di incessanti cambiamenti fa sì che il popolo sia perennemente inquieto e privo di fiducia. In questo stato, sono facilmente influenzabili. Non appena viene stabilita una nuova norma, inizia il suo sradicamento e una nuova minaccia è sempre in attesa di essere esagerata o evocata dal nulla.
Il rifiuto comune di questa linea di pensiero è quello di ridicolizzare il cliché del fanatico paranoico che vive nella soggezione e nella paura di una cabala “onnipotente” – gli Illuminati, le linee di sangue “elitarie” o altri gruppi identificabili. In questa sede non si pretende di comprendere il funzionamento di quella che chiamo classe parassita, e non ce n’è bisogno. Di certo non credo che siano onnipotenti, tutt’altro. E non immagino che siano coesi e uniti. Tuttavia, le prove schiaccianti di azioni psicopatiche organizzate, passate e presenti, dimostrano senza alcun dubbio che la personalità antisociale “di successo” è assolutamente in grado di mettere in comune le risorse e di lavorare insieme per raggiungere scopi comuni. In questa fase della nostra storia, negare questo fatto evidente è perverso e pericolosamente irresponsabile.
La visione parassitaria e antisociale dell’umanità è stata a lungo propagata tra noi – infiltrandosi in ogni cosa, dalle strutture legali della società alla nostra stessa psiche, alle scelte di vita e ai memi con cui diamo senso al mondo; dopo tutto, siamo solo umani. Una società legale è intrinsecamente parassitaria e antisociale, in quanto ha l’intenzione di aumentare i profitti, ma non ha una morale o uno scrupolo intrinseco per limitare il suo appetito di crescita o per considerare la crescita in termini diversi da quelli materiali.
Questa ovvia ricetta per il disastro potrebbe essere descritta come un sistema psicopatico o parassitario – un mezzo per sancire legalmente una manifestazione reale dell’archetipo del “fantasma affamato” – quasi una perfetta ricreazione eterea (e potenzialmente immortale) della personalità antisociale stessa. Naturalmente, per la classe parassita, la crisi del capitalismo inevitabilmente causata dalle devastazioni di questi fantasmi affamati non andrà mai sprecata, rappresentando semplicemente l’ennesima opportunità di forzare il cambiamento e di far leva su un controllo sempre maggiore delle risorse, sia materiali che umane, ora simboleggiato dalla “quarta rivoluzione industriale”.
Man mano che la fede popolare indigena e poi la religione organizzata che l’ha distrutta sono state degradate e distrutte, aiutate dall’apparente vittoria del materialismo scientifico, l’umanità stessa è stata tenuta in sempre minore considerazione ed è ora vista da molti esseri altrimenti umani come un virus o una specie parassitaria: come un problema da controllare e gestire, da abbattere e controllare. Questa prospettiva, apparentemente razionale, ha in sé più di un pizzico di psicopatia a sangue freddo. Può essere controverso negare la narrazione popolare della sovrappopolazione globale come meme psicopatico che gli esseri umani non avrebbero mai potuto concepire da soli.
Ma, dopo tutto, si tratta semplicemente di un’opinione. Nessun “esperto” è qualificato a dichiarare quale numero di persone sia “insostenibile” – solo una reale e indiscutibile mancanza di sostenibilità potrebbe farlo. I livelli nauseanti di sovraconsumo e di spreco che il sistema neoliberista ci ha attualmente propinato sono una prova sufficiente del fatto che, in realtà, non siamo affatto lontani da questo punto. Questo è un discorso a parte, ma credo istruttivo, perché il meme del pianeta sovrappopolato, che potrebbe aver spodestato le preoccupazioni veramente pressanti sul degrado ambientale e sul consumo eccessivo, non è mai stato veramente discusso, ma è stato accettato in tempi relativamente brevi come un’ovvietà consolidata – a vantaggio di chi?
La visione antisociale e materialista della vita dei Parassiti ha alimentato a lungo le industrie e gli stili di vita distruttivi che hanno portato al danno ambientale, all’atomizzazione personale e alla disconnessione dalla terra e dalla comunità di cui tutti soffriamo. Il prossimo trucco del Parassita è quello di addossare tutta la colpa ai piedi del Popolo – e ancora meglio, ai giovani. La visione antiumana del Parassita è ora promossa ampiamente e apertamente ai giovani dai presunti modelli di una società malata. In questo modo, i bambini sono capri espiatori con il senso di colpa che i Parassiti non proveranno mai. Cosa c’è di più spregevole e disumano?
Per riassumere: esiste un gruppo anomalo di esseri umani che manca di molte delle caratteristiche essenziali dell’umanità. Può darsi che in realtà siano orgogliosi della loro disumanità. Da questo gruppo emerge una classe parassita “d’élite”, che possiede l’ambizione, la volontà e la spietatezza necessarie per cercare e perseguire il potere e il dominio senza limiti. Il loro metodo è la manipolazione psicologica, piuttosto che l’uso palese della forza. Come ogni classe che sto descrivendo, i Parassiti non sono un gruppo coeso e unificato, ma un archetipo che trova il suo posto “naturale” nell’ordine stabilito dalla dinamica tra i gruppi.
In termini buddisti, la personalità antisociale si adatta maggiormente al regno della rabbia e dell’arroganza.
Le Scimmie Volanti
Questa classe è composta da coloro che cercano di preservare lo status quo o di smantellarlo e attaccarlo, o qualcosa di entrambi, a seconda della moda del momento. Questi sono i cercatori di status, la folla “sveglia” dei PC, gli “utili idioti” di Lenin, gli animali domestici degli insegnanti, i negazionisti della cospirazione e i teorici delle coincidenze, l’intellighenzia, i sicofanti e i difensori della corona. Il popolo può deridere gli eretici e gli idealisti, ma la Scimmia Volante ne fa uno stile di vita e persino una carriera. Si definiscono come un insieme di credenze, e guai a chi fa notare le ipocrisie insite in quelle credenze – e ce ne sono molte. Non seguono una narrazione o una logica internamente coerente e non riescono a trovare l’auto-riflessione necessaria per accorgersene. Il loro grande senso di autostima poggia su fondamenta molto fragili, che proteggono a costo di un dialogo razionale e di un’amicizia genuina.
Il “consenso” scientifico o politico è il loro santo graal e proteggeranno ferocemente la fantasia che tale cosa possa e debba esistere. Non si può mai permettere che il dissenso infanghi questa fantasia di un consenso perfetto, incontaminato e giusto e deve essere eliminato rapidamente e accuratamente prima che l’infezione si diffonda – quindi saranno lieti di inveire contro e infine attaccare il nemico prescritto del giorno.
Perciò cercano la pace mentale nel Borg, la mente alveare, dalla cui “sicurezza” ogni dissenso viene raggruppato e definito malvagio: Dubiti dell’efficacia delle chiusure? Tu, suprematista bianco, white trash, Q-tard, anti-vax, anti-scienza, seguace di Icke e Jones, intollerante, omofobo, fascista, oppressivo, colonialista, razzista, bigotto, capitalista, anti-scienza, flat-earther! Il vostro dissenso addolora sinceramente la Scimmia Volante – così la attaccano. Questo è personale, perché sono attaccati al loro fantomatico “consenso” in modo ombelicale. Il loro rapporto con il mondo è egocentrico ma, a differenza del Parassita, di piccole dimensioni. Non cercano di conquistare, ma piuttosto di guadagnare e mantenere uno status sociale. Il loro rapporto con il potere consiste nel venerarlo indiscutibilmente, mentre sferrano un attacco implacabile a qualsiasi potere definito illegittimo all’interno del quadro morale che abitano.
La pomposità e l’autocritica li contraddistinguono, così come un grado di intelligenza limitato e superficiale che viene utilizzato principalmente per differenziarsi dal popolo creando un’apparenza (e un’immagine di sé) di maggiore intelligenza. Le loro argomentazioni sono generalmente fallaci, poiché non hanno la disciplina, l’integrità, l’onestà e la pazienza per sostenere la razionalità – e perché preoccuparsi di tentarla quando ci sono così tanti modi per mantenere lo status senza di essa? L’intero edificio mediatico e aziendale sostiene ogni loro posizione, quindi c’è poco da temere in termini di vergogna sociale.
Sceglieranno sempre di essere politicamente corretti piuttosto che effettivamente corretti, perché la prima cosa porta uno status sociale che raramente si accompagna alla seconda. Navigano felicemente sull’ultima onda del cambiamento, godendo di niente di meglio che rimproverare e svergognare i popolari e gli idealisti per essersi aggrappati alla certezza di ieri: “Non è la gente di colore! È la gente di colore, razzista!”. Mancano di un vero amore per la verità e si fermano in un comodo punto di sosta lungo la strada verso di essa per arringare e insultare coloro che si avventurano oltre. L’intelligenza e la virtù percepita sono per loro semplicemente leve di status. Possono parlare in modo eloquente, ripetendo cliché personali o sociali per tranquillizzarsi e per deridere, sminuire o respingere gli altri, ma il pensiero indipendente e originale non è il loro forte.
Credono sinceramente che leggere il Guardian o il New York Times o guardare “il telegiornale” ogni giorno li renda ben informati. Quando una nuova minaccia o un cambiamento viene svelato dai Parassiti, le Scimmie Volanti sono sempre all’avanguardia, pronte a fare la loro parte per sferzare il Popolo, stimolandolo o svergognandolo all’azione o all’inazione, a seconda delle necessità. Non è mai necessaria una difficile indagine dei fatti o una scomoda ricerca dell’anima: le loro opinioni vengono consegnate loro completamente formate dalla loro fonte mediatica di fiducia. Credono di essere “brave persone” e di possedere una coscienza funzionante, ma non la usano né la esaminano e non espongono mai le proprie scelte e le proprie azioni al suo fuoco curativo, preferendo la comodità di una vita non esaminata.
La loro coscienza si applica a questioni approvate, dove sanno che le loro manifestazioni di virtù e di indignazione porteranno sempre approvazione e non saranno a rischio di contestazioni e indagini. Sebbene la concezione dei malfattori in alto loco sia insita nella visione del mondo della maggior parte delle Scimmie Volanti, è improbabile che sia andata ben oltre l’analisi di Marx. Tendono a identificare il male in un’ideologia, in una classe sociale, in un’industria, in un’istituzione, in una nazione, in una razza o in una persona e non considerano che le narrazioni della società comprese le contro-narrazioni “rivoluzionarie” che seguono così pedissequamente potrebbero essere state impostate dai veri malfattori.
Per esempio, il grande petrolio è ora un “cattivo” approvato, mentre la nuova tecnologia “verde” – presentata come l’antidoto al grande petrolio – ottiene un lasciapassare. La realtà – che entrambe sono di proprietà degli stessi parassiti, insieme ai media che promuovono l’appetibile e assuefacente narrazione “bene/male” – è fuori discussione. Le Scimmie Volanti amano la comodità di schierarsi con il “bene” contro il “male” e accetteranno volentieri qualsiasi narrazione che dia loro questo conforto.
Lo stratagemma comune dei Parassiti di fornire due nemici visibili su cui litigare mentre il vero potere si muove invisibile sullo sfondo è al di là della comprensione della Scimmia Volante, e qualsiasi suggerimento di tale possibilità viene accolto con scherno, rabbia, spacconate, proiezioni e rifiuto. Dopotutto, loro sono quelli informati. Può essere piuttosto scioccante rendersi conto di quanto queste persone possano essere ignoranti, prive di immaginazione e credulone, soprattutto perché fanno tanto sfoggio della loro erudizione e della loro padronanza della conoscenza approvata.
È estremamente comune che la Scimmia Volante abbandoni con rabbia il dialogo quando la dissonanza cognitiva causata da una messa in discussione razionale della sua incoerente visione del mondo diventa insopportabile. Questo può accadere in pochi secondi. La Scimmia Volante ha un’immagine di sé “giusta”, premurosa e “per la gente”, e i Parassiti forniscono volentieri ogni sorta di nutrimento a queste fantasie. Questo sostiene il rifiuto della Scimmia Volante di riconoscere in modo significativo l’ombra che esiste dentro e fuori di noi – la linea di Solzhenitsyn che taglia il cuore di ogni essere umano. Loro sono buoni. Quindi tu sei cattivo. È la scienza.
Pur essendo sempre aperte a nuove idee “approvate”, le menti delle Scimmie Volanti sono in realtà chiuse, poiché la loro autostima blocca la vera auto-riflessione, anche se pretendono di conoscere se stesse. La loro ricerca di status egoico è attivata dall’incessante spettacolo del caos che i Parassiti producono per noi, senza il quale le Scimmie Volanti sarebbero impotenti e innocue. Anche se in fondo hanno buone intenzioni, il loro scarso intelletto e la loro natura egoistica li hanno resi ciechi di fronte alla loro ignoranza. Sono deboli di spirito e le loro ambizioni vanno ben oltre l’autocompiacimento.
Delle quattro classi che ho descritto, sostengo che le Scimmie Volanti siano il nemico più dannoso dell’Essere Umano, poiché impongono l’accettazione del caos incessante che piove dall’”alto” in modo più completo di quanto potrebbero mai fare i Parassiti, e servono a schermare e proteggere i Parassiti dalle critiche e dalle indagini, mantenendo, contro ogni evidenza, l’illusione che la sanità mentale e i valori umani stiano prevalendo. Senza questo scudo, i Parassiti sarebbero nudi e impotenti a ingannare. Le Scimmie Volanti sono di gran lunga più numerose dei Parassiti e questo peso di idiozia ottusa protegge i Parassiti dalla giustizia.
In termini buddisti, la Scimmia Volante tende al regno dell’Animalità.
Gli idealisti
Se romanzerò il mio gruppo, è giusto che sia così. Siamo visionari e sognatori. Vediamo il mondo come pura potenza e siamo spinti dal desiderio ardente di vedere la verità, la giustizia, la libertà, la bellezza e la fioritura dell’umanità. Amiamo l’umanità anche se molti di noi sono disillusi e senza speranza, il che dimostra la nostra capacità di sperare. Il nostro rapporto con il tutto è di responsabilità e di desiderio di celebrare e manifestare il potenziale che non possiamo mai ignorare. Il nostro rapporto con il potere esterno è quello dello scettico, anche se seguiamo volentieri la leadership che si è dimostrata affidabile.
Sentiamo profondamente la follia del mondo e lottiamo con la nostra sanità mentale in mezzo al caos inflitto dai Parassiti, dalle Scimmie Volanti che sostengono che le ipocrisie e le agende che vediamo svolgersi sono legittime e normali – e dai Folk, che non condividono la nostra fame di verità e bellezza. Siamo eretici e dissidenti che sentono personalmente le grandi ingiustizie. Siamo regolarmente respinti, derisi, screditati, diffamati e censurati come teorici della cospirazione, troll dell’estrema destra, negazionisti della scienza, hippy, nazisti, scartati e contrari. Abbiamo smontato la nostra visione del mondo migliaia di volte, imparando e reimparando felici di essere smentiti, perché la rivelazione della verità supera il nostro attaccamento a un’autoidentità come “corretta”. Così ci interroghiamo e ci rimettiamo in discussione, lacerandoci nel fuoco curativo della coscienza, mai soddisfatti mentre l’inganno regna e il caos prodotto piove.
È naturale e facile per noi provare le credenze per vedere come ci si sente e se sono adatte a noi. Non abbiamo paura di essere ingannati, perché siamo scaltri, avendo imparato a fidarci del nostro giudizio. Non abbiamo vergogna del nostro idealismo, che miracolosamente mantiene e porta avanti una visione incontaminata in un mondo rubato e decimato. Per noi, il pensiero che qualcuno debba vergognarsi del proprio idealismo è una vergogna spregevole e antiumana. Siamo curiosi, analitici, scettici e cinici. Siamo il naturale meccanismo di difesa della specie contro le perversioni disgeniche e anti-vita della nostra natura umana. Siamo i rilevatori di stronzate, la coscienza della specie e l’unica vera difesa contro l’assalto del caos. Siamo sensibili e spesso a disagio, ma amiamo ciò che è buono, giusto e vero più di chiunque altro.
La nostra giusta rabbia per le ingiustizie di cui il popolo è stato vittima è perennemente aggravata dall’ignoranza e dall’apatia del popolo da un lato e dall’esibizione pomposa, condiscendente, beffarda e autocompiaciuta delle Scimmie Volanti dall’altro. Per generazioni, siamo stati ignorati, sminuiti, capri espiatori, imprigionati e massacrati. In una società sana, saremmo rispettati e onorati come guardiani dell’umanità e dell’integrità. Ma siamo bloccati a ogni passo. La nostra integrità ci contraddistingue e non siamo i benvenuti. Non possiamo vivere con la coscienza sporca necessaria per partecipare a una società malata. Vediamo, sentiamo e chiamiamo l’ombra e per questo veniamo detestati e respinti. Riconosciamo la sovranità innata dell’umanità e piangiamo il fatto che il mondo non lo faccia. Vediamo attraverso i vecchi vestiti dell’imperatore e siamo odiati da coloro che si rifiutano di farlo.
Siamo il gruppo di gran lunga più divergente e non coeso: il nostro scetticismo e il nostro dubbio si estendono sia l’uno all’altro che all’interno di noi stessi. Facciamo fatica ad articolare la nostra visione, perché è così sfasata rispetto alla realtà con cui ci confrontiamo. Forse non possediamo una grande intelligenza superficiale – quella che in genere è considerata utile e che permette di argomentare e difendere la propria posizione in modo erudito – e abitiamo una nicchia impossibile nella società. Non siamo rispettati, non abbiamo un posto a tavola e i Parassiti sanno benissimo che siamo una minaccia potenziale. Essi mettono in fila narrazioni che sanno essere in grado di stuzzicare ed eccitare la nostra curiosità e il nostro desiderio di novità e di scoperta in un mondo orrendamente rotto e prevedibile. E molti di noi cadono in queste narrazioni – rimanendo bloccati su una terra piatta; fidandosi ancora del piano, o altro – dando forza alle accuse di essere illusi, paranoici, creduloni e fuori dal contatto con la realtà.
Il nostro ruolo ora deve essere quello di riallacciare i rapporti con il nostro istinto e la nostra integrità. Trovare il nostro vero sé e la nostra voce; farlo con tutto il cuore. Togliere gli strati di illusione, di occultamento, di falsa identità e di trauma e tornare alla nostra radice, dove il nostro prezioso codice è conservato intatto e scoppia di potenziale e vitalità sempreverdi. Per godere del nostro impegno per la verità e la bellezza, senza vergogna.
In termini buddisti, tendiamo verso il regno della Realizzazione.
Conclusioni
È desiderio di ogni essere umano che la presa del Parassita sul nostro mondo abbia fine e che si arrivi a incarnare un modo di essere umano. Il Parassita dipende dallo scudo difensivo fornito dalle Scimmie Volanti, che in cambio ricevono solo uno status vuoto e privo di valore duraturo e reale. In termini di influenza o di mentalità, non sono affatto vicino ai Parassiti. Dove posso avere un po’ di influenza è più vicino a casa mia. Le Scimmie Volanti sono ovunque e possiedono una coscienza funzionante, anche se un po’ polverosa e incolta.
Per quanto possa sembrare ridicolo, questi piccoli tiranni detengono in realtà gran parte del potere all’interno della dinamica che ho descritto. Si scopre che la mentalità che troviamo più aliena e terrificante – quella del parassita antisociale – non è poi così problematica. Si tratta piuttosto di qualcosa di molto più vicino a noi e più familiare a tutti noi. Lo status quo è mantenuto da un vasto esercito di Scimmie Volanti, motivate da una mentalità alveare ostinata, interessata a se stessa, priva di principi e riflessiva. Senza la loro resistenza al cambiamento dal “basso”, il gioco è finito: l’amore naturale dell’umanità per la verità, la pace, la libertà e la bellezza vince facilmente.
Il futuro dell’umanità non è nelle mani di psicopatici. È nelle mani di persone normali e disordinate come me e voi. Se riconoscete qualcosa di voi stessi nella descrizione della Scimmia Volante; se avete mai parlato di opinioni o permesso che il vostro ego venisse alimentato seguendo il flusso e lodando o censurando senza cercare veramente la verità per voi stessi; se avete abbandonato la discussione con disgusto senza andare fino in fondo; se accettate narrazioni dalle stesse fonti “rispettate” per anni e decenni, senza mettere veramente in discussione le convinzioni che trasmettono, avete una responsabilità monumentale che cambia il mondo.
Psicopatici al Potere
Se avete la spiacevole sensazione che io stia parlando di voi, ho un piccolo favore da chiedervi: smettete di leggere “le notizie” per qualche mese. Smettete e basta. Smettete di ascoltare la narrazione – fidatevi, non vi sfuggirà nulla. Poi, semplicemente, senza giudicare, andate a parlare con il vostro amico pazzoide e teorico della cospirazione. Chiedetegli cosa pensa davvero e poi ascoltate – e continuate ad ascoltare. Coltivate la vostra naturale e reale curiosità. Abbandonate l’arroganza e la visione calcificata della realtà. Perché dovrei consigliarvi di ascoltare le farneticazioni di un fanatico della cospirazione? Qualcuno che potrebbe essere davvero pazzo, che potrebbe credere che la luna sia un’astronave? Perché, in definitiva, ho fiducia in voi e nella ragione. Non si tratta di quello che pensa lui, ma di quello che pensate voi. È essenziale che tu riscopra la tua innata capacità di ragionare con la tua testa.
Il dialogo rispettoso è una delle nostre capacità più preziose. Coltivatelo. Curarlo. Assaporarlo. Mettete alla prova la vostra capacità di formare argomentazioni coese e razionali. E quando non ci riuscite, chiedetevi perché. Se non riuscite a trovare un’argomentazione razionale contro qualcosa, non potete più scartarla e mantenere l’integrità, e questa è la strada verso la vera integrità. La strada della guarigione.
L’ormai comune suggerimento che possiamo essere “infettati” da cattive idee è forse l’infantilizzazione definitiva. Più si incontrano idee diverse, più si può conoscere davvero – e mettere davvero alla prova – le proprie. Per favore, sfidate davvero voi stessi con idee che vi mettono a disagio. Questa è la responsabilità di un essere umano. Aristotele insegnava che il segno di una mente istruita è la capacità di intrattenere un pensiero senza accettarlo. Quand’è stata l’ultima volta che avete veramente intrattenuto un pensiero che vi metteva profondamente a disagio e che sfidava la vostra comprensione della società? Se la risposta sincera è che non ve lo ricordate, allora vi ho trovato. Benvenuti nel club delle scimmie volanti in via di guarigione. E viva l’umanità.
Postscript
In un’epoca così incasinata, non sono convinto che possa esistere una psiche umana veramente sana. Tuttavia, in una psiche individuale “normale” e disfunzionale, i quattro archetipi sopra descritti si organizzano proprio come a livello globale. L’ego (Parassita) è il singolo punto di consapevolezza al centro o l’occhio della piramide. L’immagine di sé (Scimmia Volante) protegge l’ego dall’esame sgradito della coscienza (Idealista), che cerca il bene superiore dell’intera psiche (Folk) e la sua relazione armoniosa con il mondo esterno. Il rimedio sociale che ho proposto sopra si applica anche a livello individuale e si esprime semplicemente nel permettere alla coscienza di svolgere il suo lavoro naturale, quello di controllare e controbilanciare l’ego senza ostacoli.
L’ego teme questo esame a tal punto da arruolare gli aspetti più deboli della psiche (debolezza dipendente o avidità, falso orgoglio, rabbia infondata o arroganza e illusione) per proteggerlo. In questo modo, si instaura un fragile personaggio difensivo, il cui scopo principale è quello di distrarre e persino negare l’esistenza dell’ego stesso, assicurandosi i benefici percepiti di status, sicurezza e potere. Questa dinamica è alla base della nostra sofferenza, sia interna che esterna. La battaglia tra la coscienza e i meccanismi di difesa calcificati della psiche è ardua, essenziale e continua come la battaglia sociale descritta sopra. Ma senza un impegno onesto, la frustrazione che ho espresso qui e che molti di noi provano nei confronti di chi ci circonda non può portare a una trasformazione positiva. Come dentro, così fuori.
Non propongo un percorso particolare per questo viaggio e non pretendo di avere competenza o padronanza dell’ego – tutt’altro. Tutto ciò che suggerisco è che l’umile ma persistente rivalutazione della nostra sovrastruttura psicologica “quotidianamente” è un aspetto essenziale e inevitabile della trasformazione radicale del mondo che sicuramente cercate se siete arrivati a leggere fino a questo punto.
Vi auguro un grande successo.
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