Durante l’estate del 1975 ho lavorato come volontario in un Kibbutz nel nord di Israele, vicino al confine con il Libano. Come recente esponente dell’agricoltura biologica nel Regno Unito, volevo esplorare come funzionava questo esperimento socioeconomico unico sulla terra.
Sebbene il mio soggiorno in Israele sia stato relativamente breve, è stata un’esperienza intensa e significativa. Uno che, come vedrete man mano che questa storia si svolge, getta una luce altamente preveggente sull’attuale catastrofe..
C’erano forse duecento residenti del kibbutz, chiamato “Rosh Ha Nikra”.’.
Uno si alzava presto e andava a lavorare la terra, tornando per una colazione comune alle 9. Faceva troppo caldo per lavorare più tardi la mattina, quindi uno tornava nei campi nel tardo pomeriggio per svolgere un’altra sessione.
All’inizio, la base di questa comunità fu scavata nel deserto. Solo un impegno intenso per creare un villaggio duraturo e autosufficiente potrebbe trasformare la terra aspra e salata in qualcosa in grado di coltivare cibo sufficiente per provvedere ai suoi occupanti e un reddito commerciale..
Al tempo della mia visita, esisteva già una fiorente economia rurale, che coltivava ed esportava avocado e prodotti lattiero-caseari. Case e terreni sono integrati come cooperativa nel movimento dei kibbutz, senza proprietà privata.
Essere situato vicino al confine libanese aveva i suoi svantaggi. I missili venivano periodicamente lanciati nel territorio circostante mentre le ostilità irrisolte divampavano a intermittenza sulla terra di confine. Era sconcertante per un estraneo, ma la comunità di Rosh Ha Nikra era indurita a questa realtà e non ha permesso che interrompesse la loro routine quotidiana..
Non sono ebreo, ma ho lavorato a stretto contatto con colleghi ebrei in progetti teatrali ed educativi basati principalmente negli Stati Uniti e in Belgio. Ciò mi ha portato a interessarmi ad esplorare ulteriormente il contesto delle tensioni israelo-palestinesi che perseguitano il funzionamento pacifico della divisione territoriale dei “due Stati” stabilita nel1948.
In una pausa dal programma di lavoro del Kibbutz, mi è stata data fortuitamente l’opportunità di incontrare una figura di spicco dell’esercito israeliano, ad Haifa. Una persona gentile e premurosa, prossima alla pensione.
Interrogandolo sulla sua prospettiva sulle tensioni israelo-palestinesi, ha risposto in un modo che ha gettato una luce molto significativa sulla realtà. Racconto qui il mio ricordo del contenuto profondamente preveggente di ciò che disse:
“Israele non è un paese. La parola in ebraico significa “lottare con Dio”.’ (lavorare con Dio). È un’aspirazione tribale, non è un luogo. Dare il nome Israele a questa zona di terra è una falsificazione. Deriva dalla convinzione sionista che questo paese sia la patria originaria degli ebrei. Non esiste alcuna prova storica per questa convinzione, è una fissazione pericolosa. Il sionismo non è il giudaismo.”
All’epoca non ero pienamente consapevole delle implicazioni di questa risposta; tuttavia è rimasto vividamente nella mia mente da lì in poi.
Il mio ospite mi ha chiesto quali posti intendevo visitare in Israele. Sicuramente Gerusalemme, ho risposto. La sua risposta fu piuttosto ferma: “Vai oltre Gerusalemme verso la Cisgiordania; in Giordania. Sperimenta questo luogo dove giordani e rifugiati palestinesi vivono e lavorano insieme.”
Ho seguito il suo consiglio, salendo inizialmente su un autobus per Gerusalemme. È stato qui che ho sperimentato per la prima volta la difficile tensione tra cittadini palestinesi ed ebrei.
Va ricordato che numerosi luoghi santi a Gerusalemme sono luoghi di culto sia per i palestinesi che per gli ebrei. Le antiche rivendicazioni di entrambe le parti sui diritti di “proprietà” di questi siti fanno sì che un’atmosfera di sfiducia e sospetto non sia mai lontana dalla superficie. Da questa tensione febbrile sono scoppiati, nel corso degli anni, molti episodi sanguinosi.
Nei testi spirituali più profondi dell’antichità, conferire poteri religiosi immaginari a oggetti ed edifici materiali è considerato una forma di blasfemia nei confronti di Dio, la cui presenza onnisciente è riconosciuta come una manifestazione dello spirito infinito, dando uguale status a tutte le razze, colori, credi e luoghi. . Una manifestazione della verità universale, non una proclamazione sui diritti di proprietà.
Ciò si riflette sul motivo per cui associare “Israele” a un possesso materiale distorcerebbe completamente il vero significato dell’epiteto “Lottare con Dio”.’.
Dopo aver esplorato l’architettura imponente ma austera della vecchia Gerusalemme, sono salito su un autobus colorato e scricchiolante diretto all’antica città di Gerico.
Immediatamente l’atmosfera si risollevò. L’autobus e i suoi occupanti si fecero strada lentamente lungo una lunga strada tortuosa nella fertile valle sottostante, mentre le canzoni arabe gemevano dalla radio e l’aria si profumava di dolce incenso. I copricapi arabi sostituirono l’abbigliamento casual occidentalizzato della maggior parte degli israeliani.
All’esterno predominavano brulli pendii montuosi, ma in diversi luoghi erano in corso coltivazioni agricole di base.
All’arrivo nella Vecchia Gerico, un gruppo di giovani si offrì con esuberanza per mostrare ai visitatori i siti locali. Ho debitamente accettato i servizi di un giovane con un ampio sorriso, una buona approssimazione della lingua inglese e la promessa di piena conoscenza delle reliquie di questa antica città.
Dopo una lunga giornata trascorsa a passeggiare tra le rovine e i sentieri accidentati, la mia guida mi ha chiesto dove alloggiavo. Non lo so, fu la mia risposta. Ha consigliato ovunque?
No, mi ha avvisato che non era una buona idea soggiornare in un hotel locale. Invece, mi invitò a casa della sua famiglia e ad assistere ad una cerimonia che celebrava la nascita del primo figlio di suo fratello. Un evento rauco di danze e canti fraterni in cui ero pienamente integrato.
Nei momenti più tranquilli il mio ospite mi ha raccontato di vivere in una forma di stato di polizia israeliano. Ha ammesso le tensioni, ma non ha mai parlato male degli occupanti della sua terra natale, lodando anche le conquiste agricole ebraiche ottenute sulle aride colline a est di Gerusalemme..
Ho trascorso altri giorni visitando le township locali; per lo più pacifico, ma alcune delle città mercato più grandi, come Nablus, ampiamente pattugliate dalla polizia armata israeliana, si aspettano chiaramente problemi.
Poche settimane dopo ho lasciato il Paese, con una forte impressione rimasta impressa nella mia mente: nel kibbutz ero trattato come un collega – e in Giordania ero trattato come un fratello. Mi è stato possibile vedere come queste due culture abbastanza diverse potessero coesistere in pace.
Ma ciò potrebbe funzionare solo se la popolazione israeliana adottasse la saggezza del leader militare che ho incontrato ad Haifa; e i palestinesi fanno eco al rispetto per i lavoratori israeliani mostrato dal mio giovane amico giordano. Tali qualità, che costituiscono il fondamento del rispetto interculturale umanitario, sono la migliore, e forse l’unica, possibilità per una pace e un’unità durature..
Quasi cinquant’anni dopo, le mie riflessioni non si sono offuscate. Tuttavia si sono schiantati sugli scogli di un terribile inganno politico che ora si è rivelato il catalizzatore di un incubo di pulizia etnica che distrugge ogni opportunità di una soluzione pacifica..
Questo è un conflitto creato dagli oscuri spin doctor del Nuovo Ordine Mondiale. Fa parte di una partita a scacchi mortale e attentamente pianificata, progettata per cancellare la Palestina, Gaza e il popolo palestinese dalla mappa geografica e consentire al paese di Israele di diventare la capitale sionista del mondo..
Il primo ministro Netanyahu lo ha dichiarato pubblicamente. Per lui e i suoi fanatici colleghi sionisti, è “volontà di Dio” che essi cancellino ogni opposizione alla “razza eletta” che raggiunga i suoi fini..
La grande maggioranza degli ebrei che conosco – e credo di quelli che non conosco – sono sconvolti da questa megalomania assolutamente folle. Hanno visto attraverso le distorsioni e le bugie che circondano il presunto diritto preordinato al totale “possesso” di questa antica striscia di terra nel punto più orientale del Mar Mediterraneo..
Quei fratelli, sorelle e anziani dal cuore affettuoso che attualmente vivono in Israele, detengono la chiave per il ripristino della sanità mentale.
Li invito con grande ardore a mostrare il coraggio e la determinazione irrevocabile per resistere ai piani di sterminio di massa di Netanyahu.
Tale resistenza ha il potenziale per catalizzare una grande ondata di sostegno dal basso verso l’alto da tutto il mondo; ma per farlo deve partire dall’interno dello stesso Israele e incarnarsi:
* Totale inosservanza degli ordini politici.
* Un rifiuto a livello nazionale di prendere parte all’omicidio di altri esseri umani.
* Una solida confutazione delle richieste di reclutamento militare.
* Un’espressione “pro umanità” di inequivocabile solidarietà con i fratelli, le sorelle e i bambini palestinesi che condividono lo stesso territorio e lo conoscono come casa; e il cui destino è quello di essere considerati “animali” destinati al macello.
Nessun israelita con pensiero, sentimento e rispetto per se stesso potrebbe allinearsi a tale depravazione.
Israele, come ho imparato, significa “lottare con Dio”. Un ideale bello e liberatorio. Quindi, se uno è orgoglioso di essere cittadino israeliano, dovrebbe sapere che questo significa compiere azioni che saranno apprezzate dal suo Creatore..
Questo è il vero obiettivo ideologico della tribù d’Israele.
Tutto il resto è una falsità e deve essere riconosciuto come tale.
Non solo per evitare una tragedia inimmaginabile per il popolo palestinese e israeliano, ma per tutta l’umanità..
Julian Rose è un agricoltore biologico, scrittore, conduttore televisivo e attivista internazionale. È autore di quattro libri di cui l’ultimo “Superare la mente robotica” è un chiaro appello a resistere alla dispotica acquisizione del Nuovo Ordine Mondiale delle nostre vite.
Visitate il suo sito web per ulteriori informazioni www.julianrose.info
Inter
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